Bassas i Heredia reflexionen sobre l’actualitat

Debat organitzat per la Fundació Joan Maragall entre dos periodistes mediàtics que van analitzar el tractament del fet religiós en els mitjans de comunicació

15 Maig, 2018
Església de Barcelona

La Fundació Joan Maragall ha celebrat la sessió número 200 del seminari Reflexió sobre l’actualitat cultural i religiosa. Per aquesta darrera reunió de la temporada, el Patronat de la Fundació va organitzar un debat entre els periodistes Lídia Heredia i Antoni Bassas, a l’auditori de la Facultat Comunicació Blanquerna. L’encarregat de moderar les intervencions va ser el cap de comunicació de l’entitat, Òscar Bardají. El diàleg es va centrar en l’actualitat periodística, la situació política o en la religió des de la perspectiva dels mitjans de comunicació.

L’aspiració del periodisme

La sessió va començar amb la discussió sobre la situació del periodisme en l’actualitat. Es va subratllar com els “signes dels temps són una roda de la qual costa escapar”. També, l’aspiració de l’objectivitat, “fent un ús responsable de la subjectivitat”, deia Bassas. Segons el periodista, sempre s’enfoca la realitat des d’un angle, però tal com va dir Herèdia, s’ha d’evadir amb la màxima de “no faltar el respecte a l’espectador”. “S’ha de canviar objectivitat per honestedat, rigor i ofici”, va afegir.

D’altra banda, es va parlar de la pressió a què estan sotmesos els periodistes que treballen en mitjans públics. Un tema on “cal que el periodista sobreposi el dret a la llibertat d’expressió a disposició del receptor”, van coincidir.

La millor bandera eclesial

Després de repassar la situació política, en “ple moment d’incertesa”, es va passar a l’enfocament de la religió en l’actualitat. Van coincidir, com des de l’òptica dels mitjans, el papa Francesc ha suposat un punt a favor que “facilita les coses a la imatge de l’Església”.   

Respecte a la religió catòlica, Antoni Bassas va subratllar el gran paper que han pres les entitats socials d’Església. Una acció sobretot en els moments de crisi econòmica, contrarestant els greuges econòmics d’aquells més vulnerables. En aquesta línia, es va destacar el paper de Càritas Diocesana, com “la millor bandera per guanyar adeptes”. Una entitat que, sovint, és notícia per la seva tasca diària. Des dels habitatges socials, els serveis de les Càritas parroquials, l’atenció personalitzada als usuaris més marginals o fins els ajuts en la inserció al mercat laboral, a través d’entitats com Feina amb Cor.

El soroll de l’Església i de la religió

A banda d’aquesta imatge social més positiva, van sortir els elements que “posen en interrogant” allò que predica l’Església. Tal com va dir Bassas, modes de fer que “fan soroll”. Accions que no permeten que en el missatge que vol donar la institució arribi. “Deixen les paraules en evidència davant dels fets”, va dir. En aquest sentit, el periodista va destacar el paper de la dona. «L’Església ha de fer un pensament en la igualtat de gènere», ja que “la discriminació allunya l’Església del llenguatge actual”. “Un altre gran soroll de l’Església que allunya”, també, son els temes de pederàstia, va dir.  

En un mode general, respecte les religions, va destacar el «lligam a la violència” fent que es “transmetin» com a tal. En un altre nivell, es va subratllar “la religió com element vital de la gent”. Segons Bassas són “les bones experiències vinculades a la religió, les que tenen sortida”.

I si fossis director Sala Stampa?

Tancant el tema de la religió, el moderador va preguntar als convidats què farien en cas que se’ls nomenés directors del departament de premsa de la Santa Seu, conegut com la Sala Stampa. Com a resposta, Lídia Heredia va assegurar que “cal professionalitzar-ho i tractar-ho com una especialitat més”. Antoni Bassas, per la seva banda, va afegir que, tot i que el Sant Pare pot facilitar les coses en el missatge que es transmet, “hi ha uns dèficits estructurals que dificulten la feina”, els quals caldria resoldre.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)