(Diumenge, 12/05/2013) Els mitjans de comunicació social tenen avui tanta importància que per a molts són el principal instrument informatiu i formatiu, i també l’orientació i la inspiració per als comportaments individuals i socials. Avui no podem concebre el món sense aquests nous sistemes de comunicació. Aquestes noves tecnologies ens apropen als esdeveniments d’arreu dels […]
11 Maig, 2013
Església de Barcelona
(Diumenge, 12/05/2013)
Els mitjans de comunicació social tenen avui tanta importància que per a molts són el principal instrument informatiu i formatiu, i també l’orientació i la inspiració per als comportaments individuals i socials. Avui no podem concebre el món sense aquests nous sistemes de comunicació. Aquestes noves tecnologies ens apropen als esdeveniments d’arreu dels cinc continents, alhora que ens fan estimar més la nostra petita realitat local.
La Jornada Mundial de les Comunicacions Socials, promoguda per la Santa Seu després de la celebració del Concili Vaticà II, se celebra avui, festa de l’Ascensió del Senyor, i té com a lema “Xarxes socials: portals de veritat i de fe; nous espais per a l’evangelització”. El Sant Pare emèrit, Benet XVI, va fer públic –com és tradicional- el missatge per a aquesta jornada el passat 24 de gener, festa de Sant Francesc de Sales, patró dels periodistes.
Les paraules del missatge són molt positives. Especialment en afirmar que “els creients adverteixen de manera cada vegada més clara que si la Bona Notícia no es dóna a conèixer també en l’ambient digital podria quedar fora de l’àmbit de l’experiència de moltes persones per a les quals aquest espai existencial és important”.
El Sant Pare ens recorda que en l’ambient digital la paraula escrita es troba sovint acompanyada d’imatges i sons. Les paràboles de Jesús són un gran exemple de comunicació eficaç. Una bona comunicació ha d’estimular la imaginació i la sensibilitat afectiva d’aquells als quals volem invitar a una trobada amb el misteri de l’amor de Déu. D’altra banda, sabem que la tradició cristiana ha estat sempre rica en signes i símbols; pensem, per exemple, en la creu, les icones, el pessebre, les imatges de la Mare de Déu, els vitralls i les pintures de les esglésies, que foren anomenades la Biblia pauperum-la Biblia dels pobres. Una part substancial del patrimoni artístic de la humanitat ha estat realitzada per artistes i músics que han intentat expressar les veritats de la fe.
Posats al servei de l’Evangeli, aquests nous mitjans, amb les seves tècniques més actuals, ofereixen també la possibilitat d’evangelitzar; és a dir, com diu el Sant Pare en aquest missatge que comento, “fer que els homes i les dones del nostre temps estiguin sempre oberts al que el beat cardenal Newman anomenava la ‘llum amable’ de la fe”. Com deia Pau VI, l’Església troba en aquests instruments de comunicació “una versió moderna i eficaç de la trona”, i fins i tot podríem dir del tradicional campanar.
Per això, la nostra arxidiòcesi està fent un esforç per fer present l’espiritualitat cristiana en aquestes noves tecnologies i agraeixo el treball de totes les persones que fan possibles aquestes iniciatives pastorals en el camp digital.
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
La Pastoral Familiar presenta el seu Pla estratègic 2026–2029.El full de ruta s'ha presentat durant la Jornada d'inici de curs del Secretariat aquest dimecres a Barcelona, presidida pel bisbe Mons. David Abadías.✍️ ...