La FJM es reivindica com a centre cultural cristià

La Fundació Joan Maragall inicia el seu curs amb la lliçó inaugural de Fr. Lluc Torcal i amb una premissa clara: “aconseguir el diàleg fe i cultura”

09 Oct, 2018
Església de Barcelona

Fotografies: Fundació Joan Maragall

La Fundació Joan Maragall (FJM) obre el curs del 30è aniversari. Ho fa amb el mateix esperit i la mateixa il·lusió amb què va ser creada l’any 1989. «Fer del diàleg entre el cristianisme i la cultura una realitat substancial del nostre país». La FJM, una institució d’Església, vol portar; «el millor del pensament cristià a aclimatar-se a les evidències culturals modernes». Per aquesta raó, «no ha volgut tancar-se mai en un refugi, en una subcultura eclesiàstica, sinó crear cultura, dialogar amb ella, des del pensament cristià».

Amb tot, la FJM, com ha apuntat el seu president, el Dr. Josep M. Carbonell, en l’acte d’inauguració de curs, celebrat a l’Aula Magna del Seminari Conciliar de Barcelona, es reivindica i es consolida com a «centre cultural cristià, però sense els recursos econòmics i d’equipaments que ens acompanyin en la nostra incansable voluntat d’esdevenir un lloc d’oferta cultural, de pensament cristià en sortida, de trobada i reflexió».

Volem continuar creixent i seguir construint un espai de referència, que es manifesti al cor de la ciutat de Barcelona i que ens ajudi al nostre primer objectiu: el diàleg fe i cultura

També, el Dr. Carbonell ha fet un repàs de les activitats que realitza la FJM. Algunes de les quals estan organitzades establint sinergies amb altres centres i entitats del país; un curs amb la Universitat Pompeu Fabra, el cicle de Política i Religió amb la Universitat de Barcelona, els cursos on-line amb l’ISCREB, els cicles amb el Palau Macaya, amb l’IREL de Lleida i amb dues entitats ben pròximes a la Fundació, com Justícia i Pau i Cristianisme i Justícia.

Què ens depara aquest curs

Per començar amb les activitats del curs 2018-2019, el president de la FJM ha destacat el Simposi Internacional; Raó i emoció. Societat, política i religió. Organitzat conjuntament amb la Fundació Bancària La Caixa i el Palau Macaya. Amb la col·laboració de Pax Romana i xarxa internacional d’intel·lectuals cristians de la qual la FJM en forma part. Aquest Simposi pretén analitzar el paper que juguen la raó i les emocions en el coneixement. Fent-ho en la vida col·lectiva -economia política- i en el món de la psicologia, la religió i l’espiritualitat.  De quina manera el concepte de racionalitat reduïda a racionalitat egoista en la teoria econòmica no és suficient per modelitzar i comprendre les observacions econòmiques. Un acte coordinat per David Jou i Jaume Angelats, i que tindrà lloc els dies 13 i 14 de desembre.

A més, dins de les activitats de reflexió interna, el Dr. Josep M. Carbonell ha fet referència també al III Congrés de Qüestions de Vida Cristiana. Un congrés que se celebrarà el dissabte el 16 de març a Montserrat. També es dedicarà a El paper dels humans, entre la raó còsmica i la intel·ligència artificial. L’objectiu de la jornada serà explorar les novetats conceptuals que la cosmologia i la intel·ligència artificial aporten a la consideració del fenomen humà. Enfrontat a aquestes novetats, el pensament humanístic i teològic troba estímuls i noves perplexitats que l’inviten a continuar aportant la seva veu crítica. Els ponents del III Congrés de QVC són David Jou, Gaspar Martínez, Marco Schorlemmer i Ramon M. Nogués.

El bisbe Vadell presideix l’acte

Seguidament de la intervenció del Dr. Carbonell en l’acte d’inauguració de curs de l’entitat, que ha presidit el bisbe auxiliar de Barcelona, Antoni Vadell, i que ha comptat amb la lliçó del monjo de Poblet i actualment procurador general de l’orde del cister Fr. Lluc Torcal, que ha titulat: “Conversió ecològica integral: una resposta creient al greu problema del canvi climàtic”.

La lliçó inaugural

En la seva intervenció, Lluc Torcal ha argumentat que; «la conversió és la tònica de la vida cristiana: hi ha qui identifica cristianisme amb conversió i com a intuïció, no està gens malament. Conversió és canvi, transformació, transfiguració: sota aquesta perspectiva, la vida cristiana és una conversió contínua. Per això -ha afegit Fr. Lluc Torcal-, abans que res cal agrair al Papa Francesc no només que ens hagi regalat una encíclica sobre l’ecologia i la custòdia de la casa comú, sinó, sobretot, que l’hagi posat sota aquest paràmetre de la conversió integral que la fa eminentment pràctica».

«En altres paraules, Laudato Si’ no tracta simplement del problema ecològic i ambiental des d’una perspectiva teorètica. Sinó que mira clarament a l’acció a través d’un procés de conversió ecològica integral, cosa que la fa, indubtablement, un nou element de la Doctrina social de l’Església. Per tant, el seu contingut s’ha d’integrar dins del Magisteri de l’Església, i no es pot qualificar d’opinió o de concessió a les modes del temps», ha explicat Fr. Lluc Torcal.

Oriol Quintana, guanyador del XXVI Premi Joan Maragall

Per tancar l’acte, el Dr. Josep M. Carbonell ha anunciat que el doctor en Humanitats i professor de la Càtedra d’Ètica i Pensament Cristià d’IQS Oriol Quintana ha estat guardonat amb el XXVI Premi Joan Maragall, amb l’obra: La condició  de l’home corrent: sobre l’humanisme de George Orwell.

El Premi Joan Maragall l’atorga la FJM a una obra d’assaig o d’investigació sobre cristianisme i cultura. Entenent tots dos termes i la seva relació en el sentit més ampli, té una dotació de 6.000€.

Font: Fundació Joan Maragall 

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)