No tan solo

La Dirección General de Asuntos Religiosos, la Asociación UNESCO para el diálogo interreligioso y el grupo Mémora presentan la primera guía plurireligiosa de celebraciones funerarias

La Generalidad de Cataluña da un paso más para normalizar la diversidad religiosa que convive en Cataluña: la primera guía plurireligiosa de celebraciones funerarias. Si hace dos semanas se presentaba el Diccionario de religiones, este jueves Enric Vendrell, junto con Francesc Torradeflot, director de la Asociación UNESCO para el diálogo interreligioso (AUDIR), y Juan Jesús Domingo, consejero delegado de Mémora, han presentado Duellum: no tan solo. Una obra que permite la consulta sobre la diversidad de celebraciones y ceremonias rituales funerarias y de oración de las diferentes comunidades y tradiciones religiosas presentes en Cataluña.

¿Qué se puede encontrar en ella?

El contenido, con 165 páginas, también se desglosa en fichas informativas de los principales detalles de las prácticas de cada confesión, de la manera de proceder en los momentos antes de la muerte, así como del tratamiento del cuerpo o de cómo se desarrollan los rituales que tienen lugar en el momento del funeral. Cada ficha se estructura en una introducción, las lecturas u oraciones, otros textos posibles, el acompañamiento musical, el vocabulario básico para la gente que no pertenece a estas comunidades, las creencias básicas sobre la muerte o el más allá y por último una bibliografía o webgrafía complementaria así como un contacto. Aunque todavía no hay una versión en papel de la guía, está previsto que según la acogida y las demandas, se pueda realizar ya que ahora mismo sólo se puede acceder en línea -tanto a la versión catalana como a la castellana- de manera gratuita.

Las confesiones que se incluyen son la iglesia católica, las evangélicas, las ortodoxas, el islam, el judaísmo, el budismo, los mormones, los testigos de Jehová, la fe Bahá’í, el hinduismo y el sijismo. Sin embargo, la guía también dedica un apartado al ateísmo y otro a la ceremonia interreligiosa y interconviccional. Debido a la diversidad de confesiones, destaca la brevedad y por eso algunos rituales de algunas tradiciones, como el budismo zen, han quedado reducidos. Sin embargo, de las confesiones más extendidas se dan varios modelos como, por ejemplo, de la católica en la que se puede encontrar las exequias con misa, sin misa o de niños.

Los principales destinatarios de esta guía son las familias usuarias de los tanatorios y funerarias, además del clero o las personas de referencia, profesionales o no, de las diversas tradiciones y convicciones, así como los profesionales que atienden al público en las mismas empresas funerarias.

Intervenciones

Durante la presentación de la obra, Enric Vendrell ha explicado que «desde hace dos años a la Dirección General de Asuntos Religiosos trabajamos para normalizar la diversidad religiosa, por lo que la ciudadanía conozca la pluralidad de confesiones que hay en nuestro país, y esta guía tiene el valor de concretar un proyecto en este sentido».

El consejero delegado del Grupo Mémora, Juan Jesús Domingo, ha expresado que la motivación de su organización es la sensibilidad y el respeto a las familias. «Nuestras instalaciones -ha dicho- son multiconfesionales y nos faltaba ahora dar respuesta a las sensibilidades diversas y los requerimientos particulares según las diferentes costumbres y creencias».

Por su parte, el director de AUDIR, Francesc Torradeflot, ha explicado que la guía es de acceso libre por Internet y que se puede encontrar en las webs de las tres organizaciones que han colaborado. En cuanto al contenido ha dicho que tiene el objetivo de «ser una herramienta que permita el proceso de acompañamiento del traspaso» y que «es multiconfesional más que multirreligiosa, porque incluye también el ateísmo». Además, Torradeflot ha puesto de relieve que «los verdaderos protagonistas de esta guía han sido y son las diferentes comunidades religiosas». «Han demostrado que no sólo pueden dialogar sino que pueden hacer proyectos juntos en beneficio de todos los ciudadanos», como para «encontrar sentido al no sentido de la muerte, algo transversal a todas las creencias», ha remarcado.

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