Castells, Augé i Borràs, ponents del Congrés de pastoral de les grans ciutats
Ja està confirmada la llista de ponents que assistiran a les jornades del 20, 21 i 22 de maig
Entre les principals figures que acudiran al Congrés Internacional de pastoral de les grans ciutats que se celebrarà entre el 20 i el 22 de maig destaquen Manuel Castells, sociòleg i professor d’universitat català, catedràtic de Sociologia i d’Urbanisme a la Universitat de Califòrnia, Berkeley, Marc Augé, antropòleg francès especialitzat en la disciplina de l’etnologia, exdirector de l‘École des Hautes Etudes en Sciences Social-Antropologues (EHESS) de París i Alphonse Borras, sacerdot catòlic, canonista i teòleg belga. Vicari General de la diòcesi de Lieja, un especialista en la teologia del diaconat.
La gran ciutat
El Congrés abordarà tres grans temes, dividits i analitzats en cadascun dels tres dies. Dimarts 20 es parlarà de “La gran ciutat”. Dins d’aquest marc general s’analitzarà:
La gran ciutat en el s XXI, lloc de la vida global (Manuel Castells, Barcelona). El lloc emblemàtic de “l’aldea global” és la gran ciutat. Allí es conjuguen formes de vida que enllacen i enxarxen les grans ciutats.
Centre i perifèries en la gran ciutat. Geografia humana i geografia urbana (Marc Augé, París). La gran ciutat és una unitat en la diversitat. Les geografies humanes i urbanes se superposen però no sempre coincideixen.
Formes de vinculació i formes de desvinculació en la gran ciutat (Javier Elzo, Bilbao). Les persones que viuen a la gran ciutat es relacionen entre elles de manera contrastada. L’individualisme i la privacy els empenyen a la desvinculació, mentre que la solitud els porten a vincular-se de manera efímera i parcial.
L’encaix del cristianisme en la gran ciutat
Com està agregada entre nosaltres l’Església catòlica? El dimecres 21 es realitzaran tres ponències que ajudaran a entendre l’encaix del cristianisme en un escenari cada cop més canviant. Tres enfocs que permetran una visió global de la situació en aquests moments.
L’origen urbà del cristianisme (Angelo di Berardino, Roma). El cristianisme neix i creix a les grans ciutats. La difusió del cristianisme es produeix gràcies a la xarxa de les grans ciutats mediterrànies, perfectament interconnectades.
El teixit eclesial i els teixits urbans, socials, econòmics, culturals i religiosos (Benjamín Bravo, Mèxic DF). El teixit eclesial s’articula en la gran ciutat a partir dels diversos teixits urbans que la configuren. La ciutat construeix sistemes de relacions en tots els camps de la vida social, i el teixit eclesial ha de dialogar-hi.
Individu/persona col·lectivitat/ comunitat en la gran ciutat (Luca Bressan, Milà) En la gran ciutat els éssers humans són, d’entrada, individus, El ciutadà es considera subjecte de drets i deures, i sovint reclama els serveis que li pertoquen.
L’evangeli comunicat en la gran ciutat
L’últim dia de Congrés, el dijous 22, servirà per saber com l’Evangeli és comunicat en la gran ciutat.
L’impacte de l’Evangeli de Jesús en la gran ciutat (Jean-Bosco Matand, Kinshasa) Jesús prové del món rural i es desplaça a la petita ciutat (Cafarnaüm) i a la ciutat central del seu poble (Jerusalem). El seu evangeli és transcultural en tots els sentits.
La comunicació de l’Evangeli en la gran ciutat: àmbits, actors, mitjans (Alphonse Borràs, Lieja). L’Evangeli es presenta davant la gran ciutat com un missatge vàlid per a tothom. Però per tal que toqui el cor de les persones, cal que es comuniqui amb passió, intel·ligència i simpatia.
L’atenció als “oblidats” en la gran ciutat (Carlos M. Galli, Buenos Aires) Els pobres són, a ple dret, persones i ciutadans. Però sovint queden oblidats o passen desapercebuts enmig del flux heterogeni de la vida urbana.
A continuació es mostren tots els horaris de les ponències i el butlletí d’inscripció
